Родерик Наварро1
Бразильский Руй Коста Пимента Он заявил, что терроризм «это метод борьбы, это не преступление и не адское проклятие». Он уверяет, что империализм ведет кампанию против народной борьбы и что по этой причине он криминализирует борьбу всех видов вооруженных движений. Этот парень, который является президентом одного из самых радикальных движений бразильских левых сил, естественно, является одним из защитников венесуэльской наркодиктатуры.
В Венесуэле диктатура пытает и убивает молодых людей, называя их террористами просто за то, что они выходят на улицы в знак протеста против угнетения, но мы не увидим, чтобы президент PCO говорил об этом, скорее мы увидим, как он говорит, что это пропаганда. кампании против колодца, Николас Мадуро, который, по словам Лулы, тоже ангел.
Революционные движения левых основаны на таком образе мышления: другие должны быть подчинены во имя революции. А если другой сопротивляется и оказывает сопротивление, то его необходимо устранить насилием. Насилие над контрреволюционным агентом может быть любым, поскольку для него нет границ и все будет оправдано перед судом истории. Здесь нет прав человека, законов, норм, морали, сочувствия, терпимости, понимания или уважения к другим.
В этом смысле для революционеров в Венесуэле вполне допустимо подчинить лидера группы студентов путем преследования и принуждения родственников членов их группы; Правомерно отправить судью в тюрьму за вынесение приговора, который не понравился Чавесу, а затем изнасиловать и оскорбить ее, чтобы показать другим судьям в стране, что их может ожидать; Чавизмо имеет право убить полицейского Оскара Переса вместе с шестью другими людьми, одна из которых, беременная женщина, была хладнокровно убита выстрелом в голову; Правомерно пытать молодых людей в тюрьмах, прикладывая электричество к гениталиям до тех пор, пока они не будут уничтожены, или связывать им руки и помещать их в комнату, полную тараканов, в темноте, на несколько часов.
Для Руи Коста Пименты все это справедливо, а если нет, то это пропаганда империализма. По вашему мнению, будут ли более 900 показаний, найденных в Международном уголовном суде, обвиняющих Мадуро и его командную цепочку в преступлениях против человечности, повествованием о разрушении боливарианской революции?
Недавно президент Лула сравнил нацистский холокост с действиями Израиля в Газе. Заявление о беспрецедентном оскорблении памяти еврейского народа, но прежде всего в защиту Хамаса. Если мы проанализируем это и другие выступления Лулы о конфликте в секторе Газа, мы легко можем прийти к выводу, что он осуждает насильственные действия Хамаса, но, прежде всего, он осуждает Государство Израиль за противостояние и уничтожение террористов. Его позиция настолько очевидна, что ХАМАС недвусмысленно поздравил Лулу с этой позицией.
Стоит отметить, что Селсо Аморин, один из главных внешнеполитических советников Лулы, написал пролог к книге «Приверженность миру: создание внешней политики Хамаса» (2023), написанной Даудом Абдуллой. В этом предисловии он превозносит международное измерение Хамаса и полагает, что оно может сыграть очень важную роль в том, что он называет «восстановлением прав палестинцев».
Израильская неправительственная организация «Центр исследований ближневосточной политики», возглавляемая Дэвидом Бедином, на протяжении десятилетий проводила работу, осуждая действия Хамаса в секторе Газа, подчиняя палестинцев и нарушая их права человека. В этих жалобах можно было убедиться в роли БАПОР в финансировании и материально-технической поддержке ХАМАС в этом отношении. Но, несмотря на все это и многие другие существующие доказательства, революционеры оправдают ХАМАС.
И Коста, Лула и Аморин в Бразилии, и Мадуро в Венесуэле согласны с тем, что Хамас — это не террористическая организация, а движение, которое борется за права палестинцев, точно так же, как Чавизмо утверждает, что борется за народ Венесуэлы и PT для бразильского народа.
Эти поклонники Хаджа Амина аль-Хусейни, отца палестинского движения, поклонника Гитлера, будут продолжать оправдывать терроризм как действенный для них метод борьбы, не называя его терроризмом. В случае с Костой ему нечего терять, его роль состоит в том, чтобы делать «Окно Овертона» в Бразилии все больше и больше и тем самым способствовать нормализации авторитаризма в стране.
