Искусство и культура в африканских сообществах использовались как инструмент для развлечения, обучения и повышения осведомленности о феноменальных проблемах, которые могли повлиять на общество как положительно, так и отрицательно. Адаптация нового образа жизни и нынешнее включение западной культуры в наши традиционные африканские культуры заняли центральное место, заставляя сообщество каким-то образом объединиться, чтобы оставаться актуальными в 21 веке. Однако некоторые общины изо всех сил пытались искоренить некоторые регрессивные культуры, которые практиковались задолго до того, как нация получила независимость. Сообщество Курия, например, уже довольно давно пытается избавиться от регрессивного калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО), но без особого успеха. В Курийском регионе действует не менее 20 неправительственных организаций, которые борются с регрессивными пороками КЖПО, ранними браками, подростковой беременностью и гендерным насилием. Ранние браки, подростковая беременность и гендерное насилие напрямую связаны с угрозой КОЖПО. Молодой человек из Курии объясняет своим сверстникам, как можно использовать искусство для информирования о вредных последствиях КОЖПО во время участия молодежи и членов сообщества Курия в продвижении искусства и музыки в округе Восточная Курия. Беззаконие КОЖПО следует бороться с помощью богатой магической инициативы Курии в области искусства, танцев и культурной музыки, чтобы просветить сообщество о пагубных последствиях КОЖПО. Несмотря на то, что порок значительно уменьшился, он совершенно не хотел исчезать, ведя себя как маленький смельчак, который продолжает придираться к сообществу. По мнению Джеймса Оньянго, идеального научного сотрудника, с беззаконием КОЖПО следует бороться с помощью богатой магической инициативы Курии в области искусства, танцев и культурной музыки, чтобы просветить сообщество о вредных последствиях КОЖПО. Оньянго, который привлекал молодежь и членов сообщества Курия к продвижению искусства и музыки в округе Восточная Курия, говорит, что, занимаясь искусством и культурными мероприятиями, такими как танцы и музыка, сообщество может добиться успеха в избавлении от угрозы КОЖПО, искоренив регрессивную культурную деятельность, чтобы дать возможность сообщество, чтобы настроиться на позитивные возможности. В последнее время борьба с КОЖПО разворачивается во всех уголках мира, апеллируя к социальной структуре курийского общества. Совет по борьбе с КОЖПО, округ Мигори, национальное правительство и неправительственные организации, выступающие против КОЖПО, сыграли свою роль. Даже старейшины Курии пытались умилостивить духов призраков КОЖПО, чтобы члены их клана отказались от порока, но без особого положительного эффекта. «Я думаю, что пришло время сосредоточить много вашей энергии на продвижении искусства, музыки и культурных танцев Курии, чтобы рассказать сообществу о негативных последствиях КОЖПО», — заявил Оньянго. Оньянго говорит, что пришло время сообществу Курия приступить к использованию искусства и культурно-музыкальной деятельности для искоренения мучителя КОЖПО. Значение и использование различных видов искусства, культурной музыки и танцевальных практик для информирования и изменения отношения к практике КЖПО будут одинаково важны в борьбе с любыми регрессивными пороками в обществе. Оньянго отмечает, что сообщество должно принять концепцию культурной демократии как способ признания и поддержки различных культурных мероприятий внутри данного сообщества с целью искоренения вредных культур и практик и улучшения лучших. Искусство и культура редко понимаются как независимый способ познания, смысла творчества и ценностей в повседневной жизни. Оньянго говорит, что общество Курии должно начать ценить искусство и культурную деятельность как истинную идентичность, обучая сообщество негативным регрессивным порокам, таким как КОЖПО. Он согласен с тем, что большинство людей используют искусство и культуру в развлекательных целях, придавая большое значение образовательной части, важнейшему ключевому ингредиенту позитивных культурных изменений в обществе. Сильвестр Масиага, старейшина общины, признает, что пришло время обществу обратиться к культуре, чтобы бороться с пагубными традиционными пороками. Масиага призвал местные НПО, занимающиеся искоренением КОЖПО, объединить усилия в области искусства и культуры, чтобы помочь искоренить регрессивную культурную деятельность. Он говорит, что в сообществе есть различные виды танцев, такие как Исуруру, Эгетомо, Индуру, для празднования таких важных событий, как свадьбы, обрезания и пожилые люди, и нет причин, по которым их нельзя использовать для искоренения порока КОЖПО. Масиага также добавил, что другие общины, которые раньше практиковали УЖГ, отказались от этого порока, предоставляя своим женщинам возможность участвовать в продуктивных культурных программах. В августе этого года округ Мигори принимал супругов губернаторов из шести округов, включая Каджиадо, Нарок, Западный Покот, Марсабит, Ньямира и Таита Тавета, чтобы помочь мотивировать и рассказать девочкам Курии о вредных последствиях КОЖПО. Масиага сетует на то, что скунс КОЖПО подорвал развитие женщин и девочек в общине Курия, лишив их возможности конкурировать за рабочие места и другие возможности округа и штата из-за ранних браков и другого негативного багажа, принесенного КОЖПО. Он призвал распространить использование музыки и искусства в школах и учебных заведениях, чтобы помочь искоренить негативные пороки в обществе. В этом сезоне с ноября по декабрь в округе Мигори существует высокий риск практики КОЖПО из-за того, что в школах каникулы. Трансграничное КОЖПО также было идентифицировано органами безопасности как новый способ уклониться от действий органов безопасности на границе Сираре-Исебания вдоль границы Кении-Танзании. Джеффри Макоха
