Право на протест является частью аргентинской демократии и правом на торговую марку в стране, в которой были военные диктатуры, конфликты и напряженность.
Демократия была восстановлена в 1983 году благодаря демонстрациям, в то время как средний класс кацеролазо протестующие, бьющие кастрюли, были центральной особенностью 2001 года. Более того, право на протест имеет конституционный статус и закреплено в международных договорах, которые привилегируют его и признают его неотъемлемой частью демократии.
Право на свободное передвижение имеет важную историю, оно уже закреплено в первой письменной конституции 1853 года. Это право относится к перемещению товаров и продуктов по судоходным рекам и дорогам по всей стране. Таким образом, это более коммерческое право, также связанное с поездками на работу. Проблема в том, что оба права законны, и проблема в том, что они сталкиваются. Я имею право протестовать и свободно передвигаться.
Это столкновение двух миров. Когда приходится путешествовать по маршруту протеста, начинается спор за пространство, который может привести к конфронтации.
Лучшим примером является Авенида 9 июля, спорная между демонстрантами и пассажирами. Идея здесь состоит в том, чтобы обеспечить соблюдение протокола, поскольку это приобретенные права для всех граждан. Но не военным путем, а в динамичной форме, чтобы социальный протест можно было выразить на улице.
Они говорят, что все количественно или качественно, в зависимости от того, протестуют 5 тысяч человек или миллион граждан. При наличии 5000 человек протест можно криминализировать – когда их миллион, получается Французская революция. Другими словами, все должно измеряться протестом и трафиком.
Когда два права сталкиваются, правительство должно действовать авторитетно и осмотрительно, а не репрессии или санкции в качестве первого решения. Диалог, всегда диалог, между народом и компетентной властью.
* Юрист и автор, Университет Бельграно – UBA
похожие новости
Эдуардо Кантис*
